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                新华网 正文
                杜牧眼中的嗤清明:除了愁绪ξ一腔,还有欢乐满︾怀
                2019-04-04 07:02:07 来源: 广州日报
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                  清明小◇长假即将来临,市民除了祭奠祖先,还忙着↑出门踏青。广州日报全媒体记者杨耀烨 摄

                  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问『酒家何处有,牧童遥指杏花村。”杜牧是个“骗子”,给了我气息们一个灰色的清明。传统节日是有属性∮的,似乎我们没有越轨的资格,因为父亲和父亲的父亲们一直是虔诚的传承者,于是,我们愿意被杜牧欺骗,而且很享受这卐种“湿漉漉”的心情和建造了属于自己季节。

                  文/徐云方

                  关于“清明节”,我们一直停留在杜①牧设置的情境里,千百年来,每逢清明,必是吟ㄨ诵那“雨纷纷”的断来吧魂绝句,以为那就是杜牧的清¤明。在我♀们看来,清明节似乎就该凄风苦雨,就该行人断魂。因为,在那牢房之中扫视了起来样的季节,在※那样的天气,你怎好ぷ去把心情交给欢快来打理,不近人情,也不解天意。于是,在杜牧的指引下,我们就进入了一个千百【年的“圈套”,只知愁苦,不明欢快,清明节就该是哀怨的应该也是石柱海洋。事实是这样吗?其实,杜牧的清明,我们都不懂!

                  在诗人眼中,清明除了“雨纷纷”,清明还有“杏花村”。一春的愁云,一路的风雨,这个季节恐怕是■对江南雨季最好的诠释了吧。三四月的江南,的确如杜牧所说,属ω于忧愁的。在诗人眼里,形单影只遇上了江南的清明,于是指着金烈淡淡道才有前半句的“雨纷纷”和“欲断魂”。而很快,诗人话锋一转,节□ 奏就变得明快起来,如果我们理解为诗人要借酒浇愁的话,那你将永远在忧愁的状态里不能自拔。诗人是有意为◆之的,把牧童引进来,再搭上“杏花村”,这不是一个非常休闲的生活状态吗?

                  然而,北方的春天总是我可是通灵宝阁第二宝殿干燥,“好雨知时节,当春乃发】生”,虽是成都的春雨甘霖,但正是杜甫经历了陕西旱灾之后的万千感慨。当我们没『有春雨酝酿感情时,你怎么去调配你不太发达的感觉神经,让它生出愁与苦的味道来?

                  不必牵强地去盯着轰然灰暗你的清明世界,除了“雨纷纷”,还有“杏花村”,除了愁绪一腔,还有ζ 欢乐满怀。扫墓、踏青、插阳正天依旧是自己查探其中柳等是清明节的主要活动,但以扫墓祭祖为重。感念先人是理所应当▼的,孝是百善之首,该哭就得哭,但清明不应该全是泪水。还是先辈们太聪←明,总能够协调阴和阳的关系,即便是在这样一个去探望祖先的路上,也会生出和◣煦的念头。

                  杜牧的风雷之翅清明是灰色但不忧郁的,是清朗但不嘈杂的,是“雨纷纷”的敬意,又是“杏花村”的惬意,杜牧的清明是“中庸”的,它应该给我们的生活带来启发。

                  幽山╳一僻处,杏花开正浓,一壶清茶,或一坛老酒,一对恋人,或三√五挚友,休息,只是休息。掸去闹市里的灰尘,放下条条框咬牙开口道框,还自己一片晴朗的自由◤世界,让身心愉悦,岂不是杜牧在隔空指点迷★津吗?(中国文明网)

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